2009-04-27 22:20:24
溢满茶,大概是我现时的心境。
学者见南隐求道,南隐将茶杯满溢。学者不解,南隐说,如果不空成见,如何学道。
如果不空成见……如果我能空成见。是否将会定心许多?
阿弥陀佛!
2009年4月27日星期一
2009年4月26日星期日
随他
今天和朋友畅谈了三个小时。
谈了关于最近几部在德国上映的新电影。有《拉贝日记》等。朋友说大部分是烂的不值一提,就如《拉》仿佛是白开水,一点出彩的地方都没有云云。至于其他有几部,包括尼库拉斯凯琦的新片,叫做莫名其妙和白痴到一定极点。总之,最近没什么好片子。有点失望。
我觉得失望倒不必的。因为我仿佛也没什么期望。偶尔有几个片子看得不错。就觉得很好了。要求已经降低到一个片子如果我能看过20分钟而不感觉枯燥,就可以了。再者电影宝库也积累了那么多陈年佳酿,翻出来回味回味也不错。回味的感觉也能证明此片到底好不好。譬如《肖申克的救赎》看第二遍我就觉得十分平平。但是譬如《乱世佳人》《美国往事》回味了三遍还是觉得很好。那我觉得就值得收藏了。
有些片子,譬如《贫民窟的百万富翁》,我觉得就是有点后事难继的意味,前面看得很好。但是到后面又很宝来坞。但总体还不错,不令我失望。还有《朗读者》,我承认自己对纳粹德国的阴影向来很谨慎对待,认为还没有到时机为纳粹鸣冤了,但不管怎么说,影片还是不错的。
前一阵因为工作关系,看了遍文革8个样板戏。想,那时候的人不脑残还怎么办,如果老是只能看这些很白痴的东西。但是现在的人呢,转念想,虽然上层还是控制着国人能涉及的阅读面,但自由总在一定程度比起当年有点提高。可是,也许做脑残竟是容易而舒服的。所以很多很白痴毫无内涵的东西,肉麻可笑早该被唾弃的东西,还是有人要追捧着,给自己造迷梦。很多已经被重复了不能再重复的东西,因为娱乐价值高,麻痹性能大,譬如武侠剧,神话剧,还是会曾出不穷。
面对现实,我们是否都在不自觉得做脑残的一种。寻找适合自己的一个方式,葬送个人意志和理想。
我对朋友说,我还是关心了下新版《倚天》的造型。我说我别的不关心,就想看看殷梨亭和杨不悔。然后那个武当七侠整天穿着蓝色阴阳鱼道袍令我很幻灭。
朋友说,这个,我只能请你节哀了。
我说,那还没那么严重。我一向不是以娱乐作为生活主宰的人。虽然也在某种程度上被流行文化给侵蚀。但我还没有到为了这些无关痛痒的东西真正纠结的地步。
朋友说,你嘛,我知道的。就是如此。文学青年。
我们于是在电话里都哈哈大笑起来。
谈了关于最近几部在德国上映的新电影。有《拉贝日记》等。朋友说大部分是烂的不值一提,就如《拉》仿佛是白开水,一点出彩的地方都没有云云。至于其他有几部,包括尼库拉斯凯琦的新片,叫做莫名其妙和白痴到一定极点。总之,最近没什么好片子。有点失望。
我觉得失望倒不必的。因为我仿佛也没什么期望。偶尔有几个片子看得不错。就觉得很好了。要求已经降低到一个片子如果我能看过20分钟而不感觉枯燥,就可以了。再者电影宝库也积累了那么多陈年佳酿,翻出来回味回味也不错。回味的感觉也能证明此片到底好不好。譬如《肖申克的救赎》看第二遍我就觉得十分平平。但是譬如《乱世佳人》《美国往事》回味了三遍还是觉得很好。那我觉得就值得收藏了。
有些片子,譬如《贫民窟的百万富翁》,我觉得就是有点后事难继的意味,前面看得很好。但是到后面又很宝来坞。但总体还不错,不令我失望。还有《朗读者》,我承认自己对纳粹德国的阴影向来很谨慎对待,认为还没有到时机为纳粹鸣冤了,但不管怎么说,影片还是不错的。
前一阵因为工作关系,看了遍文革8个样板戏。想,那时候的人不脑残还怎么办,如果老是只能看这些很白痴的东西。但是现在的人呢,转念想,虽然上层还是控制着国人能涉及的阅读面,但自由总在一定程度比起当年有点提高。可是,也许做脑残竟是容易而舒服的。所以很多很白痴毫无内涵的东西,肉麻可笑早该被唾弃的东西,还是有人要追捧着,给自己造迷梦。很多已经被重复了不能再重复的东西,因为娱乐价值高,麻痹性能大,譬如武侠剧,神话剧,还是会曾出不穷。
面对现实,我们是否都在不自觉得做脑残的一种。寻找适合自己的一个方式,葬送个人意志和理想。
我对朋友说,我还是关心了下新版《倚天》的造型。我说我别的不关心,就想看看殷梨亭和杨不悔。然后那个武当七侠整天穿着蓝色阴阳鱼道袍令我很幻灭。
朋友说,这个,我只能请你节哀了。
我说,那还没那么严重。我一向不是以娱乐作为生活主宰的人。虽然也在某种程度上被流行文化给侵蚀。但我还没有到为了这些无关痛痒的东西真正纠结的地步。
朋友说,你嘛,我知道的。就是如此。文学青年。
我们于是在电话里都哈哈大笑起来。
2009年4月23日星期四
三版《姑苏行》
莫名其妙的在youtube点击到这首笛曲《姑苏行》。
江先渭1962年作曲。俞逊发大师演奏。
居然被其有趣的曲调给吸引。说它有趣,也许真是因为其充满了昆曲婉转的曼妙。一时不能罢休。可恨自己对笛子的了解如此寥寥,虽然从小喜欢它轻巧的体型和充满江南韵味的流水声,虽然外公也会吹一口好竹笛,他老人家现在驾鹤归去多年,小时候还好奇怎么我就是吹不出声音 —— 但我对笛子的所知所闻实在是少得可怜。
这首《姑苏行》,自问世以来其实已经名扬天下。演奏过的人多不胜数,看到某人的博客上说有14个版本可参考。可惜我这几天搜索来去,也只听到三个版本。(有第四版是张维扬教授的教程,在此不算。另外有些学生辈的就不提了,属于不能比较的那种。)
第一版,就是江先渭的原版。长5分29秒。作为原汁原味的曲谱和演奏,我觉得是十分中规中矩的。江先生的演奏方式很平和轻灵。用气较少,即便是第2段表现游人游春兴奋活泼心情也是,轻柔如少女起舞。听得轻松悠然。
第二版,是俞逊发的某次现场版。
http://www.youtube.com/watch?v=0hmCp66Sadk&feature=related
比原版要精简。短了差不多1分钟。尽管是youtube的质量,但是依然能深刻感受到大师深厚的气功。演奏的技法没得说了,出神入化。听来不拘南北,似兼有江南委婉和北方淳厚。听得何其旷朗。
大师就是为笛子而生的人,可惜走的太早,长叹!
第三版,是后起之秀中央民族乐团笛子二号独奏张斌。
http://www.youtube.com/watch?v=cev4oTRBWAw
vcd质量。曲谱也是精简版。虽然气功上ms比俞大师逊了一点,但就个人风格上却有别致之处,1,3段演奏出了十分婉转的味道。就婉转委婉这一点,实在不差前人。而且他那把紫竹笛音质很好。唯独的缺憾就是第2段稍欠激情。
但如此努力下去,此君前途无量…… (可惜此君唯一的CD中竟然没有这一首,莫非是自感还不能比肩诸前辈大师么?)
三版,各有千秋。也许每个人心中都有自己的姑苏行。
大师往矣,只愿来者不绝!
p.s.究竟是江先渭还是江先谓?似乎两种写法都有人用。手头的一个版本是渭。
江先渭1962年作曲。俞逊发大师演奏。
居然被其有趣的曲调给吸引。说它有趣,也许真是因为其充满了昆曲婉转的曼妙。一时不能罢休。可恨自己对笛子的了解如此寥寥,虽然从小喜欢它轻巧的体型和充满江南韵味的流水声,虽然外公也会吹一口好竹笛,他老人家现在驾鹤归去多年,小时候还好奇怎么我就是吹不出声音 —— 但我对笛子的所知所闻实在是少得可怜。
这首《姑苏行》,自问世以来其实已经名扬天下。演奏过的人多不胜数,看到某人的博客上说有14个版本可参考。可惜我这几天搜索来去,也只听到三个版本。(有第四版是张维扬教授的教程,在此不算。另外有些学生辈的就不提了,属于不能比较的那种。)
第一版,就是江先渭的原版。长5分29秒。作为原汁原味的曲谱和演奏,我觉得是十分中规中矩的。江先生的演奏方式很平和轻灵。用气较少,即便是第2段表现游人游春兴奋活泼心情也是,轻柔如少女起舞。听得轻松悠然。
第二版,是俞逊发的某次现场版。
http://www.youtube.com/watch?v=0hmCp66Sadk&feature=related
比原版要精简。短了差不多1分钟。尽管是youtube的质量,但是依然能深刻感受到大师深厚的气功。演奏的技法没得说了,出神入化。听来不拘南北,似兼有江南委婉和北方淳厚。听得何其旷朗。
大师就是为笛子而生的人,可惜走的太早,长叹!
第三版,是后起之秀中央民族乐团笛子二号独奏张斌。
http://www.youtube.com/watch?v=cev4oTRBWAw
vcd质量。曲谱也是精简版。虽然气功上ms比俞大师逊了一点,但就个人风格上却有别致之处,1,3段演奏出了十分婉转的味道。就婉转委婉这一点,实在不差前人。而且他那把紫竹笛音质很好。唯独的缺憾就是第2段稍欠激情。
但如此努力下去,此君前途无量…… (可惜此君唯一的CD中竟然没有这一首,莫非是自感还不能比肩诸前辈大师么?)
三版,各有千秋。也许每个人心中都有自己的姑苏行。
大师往矣,只愿来者不绝!
p.s.究竟是江先渭还是江先谓?似乎两种写法都有人用。手头的一个版本是渭。
2009年4月20日星期一
426,624
2009-04-20 21:28:15
忽然想起自己也是曾经喜欢过数学的人,喜欢过数字中蕴藏的某些神秘的含义。
譬如202是我们一家25年来的无论搬家几次都不变的门牌号。譬如735这个我生平第一次准考证号带给自己无穷的心理暗示。以后凡是考试只要有7,3,5这三个质数在,心情就会很放松。
然后有一个数字是1946,是个年份代表的数字,是自己假设的穿越期待年份。1946是个很纷杂很迷乱的时代,内战全面爆发,1946某月日,有我所曾珍重敬爱的人流血死亡。但我很想从残酷里寻觅真实。
接着有两个数字是46的延伸,分别是426,和624。是真实存在过的,和自己有关联的两个人的生日。
因为426,我才记得624,但因为624,我才也不能忘却426。代表426的人,在真实的生活中渐渐迷失她本来于我的意义。但我们都将彼此置于可以信任的深处,玉成君子之交淡如水的滋味。
代表624的人,已经作为自己可以放下的过去,飘散云烟,见证云淡风轻的从容。你知道放下不是忘记。我其实不想忘记,只想放下。
忽然想起自己也是曾经喜欢过数学的人,喜欢过数字中蕴藏的某些神秘的含义。
譬如202是我们一家25年来的无论搬家几次都不变的门牌号。譬如735这个我生平第一次准考证号带给自己无穷的心理暗示。以后凡是考试只要有7,3,5这三个质数在,心情就会很放松。
然后有一个数字是1946,是个年份代表的数字,是自己假设的穿越期待年份。1946是个很纷杂很迷乱的时代,内战全面爆发,1946某月日,有我所曾珍重敬爱的人流血死亡。但我很想从残酷里寻觅真实。
接着有两个数字是46的延伸,分别是426,和624。是真实存在过的,和自己有关联的两个人的生日。
因为426,我才记得624,但因为624,我才也不能忘却426。代表426的人,在真实的生活中渐渐迷失她本来于我的意义。但我们都将彼此置于可以信任的深处,玉成君子之交淡如水的滋味。
代表624的人,已经作为自己可以放下的过去,飘散云烟,见证云淡风轻的从容。你知道放下不是忘记。我其实不想忘记,只想放下。
2009年4月9日星期四
四月天
2009-04-09 04:49:34
人间四月天。这几天就忽然的四月天了。
暖意,令人陶醉,尤其黄昏时。吹面不寒杨柳风。
搬入新居后,周六主动第一次办party,总体结果还满意。除了累极外。
做着临考前几个月最后的懒散实践。譬如看电影多部。复活节结束时要全面收心。
昨天拿到社会学最后一个学分。感谢老师批得很快。
偶尔看看佛经,听听佛乐。觉得很安静。不错。
骑车从MA到HD。区区20公里。但喜欢那段平静的内卡河。佩服骑车进藏的人们。不知道自己有生之年是否有此体力和念想。
中学同学潇洒辞职开始西部漫游。我也想如此,考完试,交完硕士论文如何?
下个四月天。我但愿已经离开此地。
生活永远在别处。
人间四月天。这几天就忽然的四月天了。
暖意,令人陶醉,尤其黄昏时。吹面不寒杨柳风。
搬入新居后,周六主动第一次办party,总体结果还满意。除了累极外。
做着临考前几个月最后的懒散实践。譬如看电影多部。复活节结束时要全面收心。
昨天拿到社会学最后一个学分。感谢老师批得很快。
偶尔看看佛经,听听佛乐。觉得很安静。不错。
骑车从MA到HD。区区20公里。但喜欢那段平静的内卡河。佩服骑车进藏的人们。不知道自己有生之年是否有此体力和念想。
中学同学潇洒辞职开始西部漫游。我也想如此,考完试,交完硕士论文如何?
下个四月天。我但愿已经离开此地。
生活永远在别处。
2009年3月21日星期六
如何到彼岸
2009-03-21 00:24:53
从中文系拿走了这本繁体竖排版的《灵山》。台湾出版的。
知道是一本所谓的诺贝尔奖得主的大作。所谓的,我想,因为并不是每一个诺贝尔文学奖得主都值得被历史铭记。而且,文学发展到今天,已然走出两条极端的路。
一条,是通俗的,逗人发笑的,在浅层次上吸引你读下去的作品。但往往是正统评论界所不屑,接着在创作的手法上也“欠缺”惊世骇俗的创新,实验。
一条,是难懂的,晦涩的,综合了无数手法的作品,要表达许多高深的含义,但最终曲高寡合的。
有时候我觉得诺贝尔奖的好处就是,让人们还愿意去看看曲高寡合的东西,但有时候这东西并非曲高,纯粹是呓语一般的,咒语。
时间越长,就似乎越觉得不甚悲哀,譬如中国的无人能得诺贝尔奖。因为这没什么可悲哀。思维思想已经停滞,无人能代表这一处我们纷繁的思想。
但高的文章,起码令我看到他的尝试,他尝试着将这纷繁的思想写来。但他的视角太局限了。他的文字也缺乏令我感动的灵气。只是,他的立场是不错的。所以,我能将这本书看下去。但我还是失望了,失望总在于,作家的要反思历史,总是那么做作的不堪。他们其实没有哲学家的深思,政治家的敏锐,艺术家的冷峻,却非要做出这番姿态来反思历史,其实轮到他们反思的时候,历史已经走过了又一圈年轮,他们的反思总是如此迟疑迟钝着。这令我厌恶。
于是,我近来倒情愿去关注美术界的创作。比起僵滞的文学,艺术倒还不失新鲜的血液。艺术家对历史的反思要精辟的多。而文学呢,中国的文学家忽然就走进这种可耻的套路。
或者你如仿佛在彼岸的高或者罗女士之类,将文革作为反思的起点和终点,永远跳不出活化石的姿态来,对当代中国缺乏实质的了解,流于浅薄。
或者你就在这头不知所谓。当事者迷。迷糊的过了一生。写的东西早晚成为厕纸。
我们的文学,从这头到那头,我们为什么总是学会了彼岸的皮毛,却学不到彼岸的实质。
我想问为什么。
从中文系拿走了这本繁体竖排版的《灵山》。台湾出版的。
知道是一本所谓的诺贝尔奖得主的大作。所谓的,我想,因为并不是每一个诺贝尔文学奖得主都值得被历史铭记。而且,文学发展到今天,已然走出两条极端的路。
一条,是通俗的,逗人发笑的,在浅层次上吸引你读下去的作品。但往往是正统评论界所不屑,接着在创作的手法上也“欠缺”惊世骇俗的创新,实验。
一条,是难懂的,晦涩的,综合了无数手法的作品,要表达许多高深的含义,但最终曲高寡合的。
有时候我觉得诺贝尔奖的好处就是,让人们还愿意去看看曲高寡合的东西,但有时候这东西并非曲高,纯粹是呓语一般的,咒语。
时间越长,就似乎越觉得不甚悲哀,譬如中国的无人能得诺贝尔奖。因为这没什么可悲哀。思维思想已经停滞,无人能代表这一处我们纷繁的思想。
但高的文章,起码令我看到他的尝试,他尝试着将这纷繁的思想写来。但他的视角太局限了。他的文字也缺乏令我感动的灵气。只是,他的立场是不错的。所以,我能将这本书看下去。但我还是失望了,失望总在于,作家的要反思历史,总是那么做作的不堪。他们其实没有哲学家的深思,政治家的敏锐,艺术家的冷峻,却非要做出这番姿态来反思历史,其实轮到他们反思的时候,历史已经走过了又一圈年轮,他们的反思总是如此迟疑迟钝着。这令我厌恶。
于是,我近来倒情愿去关注美术界的创作。比起僵滞的文学,艺术倒还不失新鲜的血液。艺术家对历史的反思要精辟的多。而文学呢,中国的文学家忽然就走进这种可耻的套路。
或者你如仿佛在彼岸的高或者罗女士之类,将文革作为反思的起点和终点,永远跳不出活化石的姿态来,对当代中国缺乏实质的了解,流于浅薄。
或者你就在这头不知所谓。当事者迷。迷糊的过了一生。写的东西早晚成为厕纸。
我们的文学,从这头到那头,我们为什么总是学会了彼岸的皮毛,却学不到彼岸的实质。
我想问为什么。
2009年3月11日星期三
早春
2009-03-11 01:22:22
旧历二月,想起《二月》这本书,是本洋溢着无奈悲伤的书。主人公的心情与命运,似早春的天气,总是如此,乍暖还寒,分明可以感受到零星一点温暖的春意不久,又寒雨连天夜未眠。
这样低沉阴暗的天气,总使我泛起很多慵懒的睡意。然而当自己要昏昏欲睡时,却竟然又会有阳光从黑云中投射下,于是天空就呈现出戏剧化的明暗相叠的景象,如此睡意又竟无。
心情被杂事烦扰的时候,要从中辟开一条清静的路不易,年事终于成长到要面临担待的时节,迈出真正独立的第一步前,也许自己从来没有完全明白过“变化”的含义。现时的时光,就是早春那般,还没有到万物复苏欣欣向荣的时节,只在一点暖意里,等待残冬的最终过去。
旧历二月,想起《二月》这本书,是本洋溢着无奈悲伤的书。主人公的心情与命运,似早春的天气,总是如此,乍暖还寒,分明可以感受到零星一点温暖的春意不久,又寒雨连天夜未眠。
这样低沉阴暗的天气,总使我泛起很多慵懒的睡意。然而当自己要昏昏欲睡时,却竟然又会有阳光从黑云中投射下,于是天空就呈现出戏剧化的明暗相叠的景象,如此睡意又竟无。
心情被杂事烦扰的时候,要从中辟开一条清静的路不易,年事终于成长到要面临担待的时节,迈出真正独立的第一步前,也许自己从来没有完全明白过“变化”的含义。现时的时光,就是早春那般,还没有到万物复苏欣欣向荣的时节,只在一点暖意里,等待残冬的最终过去。
2009年1月6日星期二
《american beauty》
2009-01-06 02:16:10
严寒袭来时,竟无处躲藏。漫天的飞雪,使每一步路都走得寒凉。不得不尽快地瑟缩到屋内,于是隔着玻璃窗我与冬天又隔了一个季节。
假期中有几日是大晴天。晴的都使人不忍贪睡。喜欢这高高的晴天。尽管是冬日,却不亚于秋日的蓝。然而这样的晴天是不多的。非晴则阴,阴而雨雪是冬季的规律。
寒夜里,一个人独处时,思绪总会飘散。放一些轻音乐。或看一张碟。今日看的是《美国丽人》。它过于媚俗的海报封面使我一度以为这是部没有大脑的情色片。但结果却非然。这竟是一部相当不错的剧情片。
继承了好莱坞剧情片一贯的明快的叙事节奏,让整个故事带着荒诞而准确的情节。我实在很欣赏优秀的美国片子都能直面自己惨淡的人生,而人物无论自身价值如何,他们都有着生动的面目。表现手法并不拘泥于过于细节化的反复,只寥寥数分钟就能将人的本性概括出来。———这是编剧的功力。
考虑到观众基本为成年人,想必影片多少要表达了,社会总在不同层面上体现着它变态的一面。许多人只是努力隐藏真相,而编一个终生的谎言使自己心安理得。也许命运的安排使芸芸众生,终难免有自我面对的一天,那是选择改变还是继续隐瞒?当“中年危机”飘然而至时,是否能走出牺牲者的角度,看看自己是否也是造成这一局面的罪魁祸首之一呢?在颠倒的环境中,什么是善恶的界限?少男少女的心灵契合,永远只在于彼此单纯的欣赏么?当心灵重新开始寻找美丽的同时,即便生命就剩下最后一天又如何?
无意于过多的评价。因为此片可供思索的点很多。但倘若身在其中的人,多半是看了后就不愿思索什么了。改变需要太多代价,这些代价有时无从记起。于是大多数的人,宁可迷茫于约定的人生。
严寒袭来时,竟无处躲藏。漫天的飞雪,使每一步路都走得寒凉。不得不尽快地瑟缩到屋内,于是隔着玻璃窗我与冬天又隔了一个季节。
假期中有几日是大晴天。晴的都使人不忍贪睡。喜欢这高高的晴天。尽管是冬日,却不亚于秋日的蓝。然而这样的晴天是不多的。非晴则阴,阴而雨雪是冬季的规律。
寒夜里,一个人独处时,思绪总会飘散。放一些轻音乐。或看一张碟。今日看的是《美国丽人》。它过于媚俗的海报封面使我一度以为这是部没有大脑的情色片。但结果却非然。这竟是一部相当不错的剧情片。
继承了好莱坞剧情片一贯的明快的叙事节奏,让整个故事带着荒诞而准确的情节。我实在很欣赏优秀的美国片子都能直面自己惨淡的人生,而人物无论自身价值如何,他们都有着生动的面目。表现手法并不拘泥于过于细节化的反复,只寥寥数分钟就能将人的本性概括出来。———这是编剧的功力。
考虑到观众基本为成年人,想必影片多少要表达了,社会总在不同层面上体现着它变态的一面。许多人只是努力隐藏真相,而编一个终生的谎言使自己心安理得。也许命运的安排使芸芸众生,终难免有自我面对的一天,那是选择改变还是继续隐瞒?当“中年危机”飘然而至时,是否能走出牺牲者的角度,看看自己是否也是造成这一局面的罪魁祸首之一呢?在颠倒的环境中,什么是善恶的界限?少男少女的心灵契合,永远只在于彼此单纯的欣赏么?当心灵重新开始寻找美丽的同时,即便生命就剩下最后一天又如何?
无意于过多的评价。因为此片可供思索的点很多。但倘若身在其中的人,多半是看了后就不愿思索什么了。改变需要太多代价,这些代价有时无从记起。于是大多数的人,宁可迷茫于约定的人生。
2008年12月5日星期五
乱写
2008-12-05 23:42:06
最近事情颇多,状态却颇为Missmuessig.积压了一个月的不顺的空气,终于在几天前暂时得到缓和。
主修的Hauptstudium三个必修学分拿到,颇为沾沾自喜一下,终于摆脱Grundstudium老拿2分的千年老二命,顺利晋级到三个1分。貌似对文学评论终于有了质的突破,的确在说自己的观点了。又或者是Prof.的格外垂青。也罢。总之值得喜悦一下。
昨天也顺利做完了本学期的第一个报告。其实蛮喜欢这个Thema,媒体在社会问题的作用云云。但可惜这套理论在中国还是有待商榷。老师屁话很多,从MA来的 PD,和HD老派的学者不同,觉得比较有趣活泼点。但另一个关于家庭社会学的报告至今一字未写,且上课的是个一讲话就自我紧张的老头子,看着就很无趣。。。叹气。
好在那只是Blockseminar。不用每星期都看见他。
其实还要认真学习点HTML的语言,但是又很懒。。。最近其实新冒出很多兴趣。但一懒又溜到播客那里去看探索发现的考古类节目了。
最近事情颇多,状态却颇为Missmuessig.积压了一个月的不顺的空气,终于在几天前暂时得到缓和。
主修的Hauptstudium三个必修学分拿到,颇为沾沾自喜一下,终于摆脱Grundstudium老拿2分的千年老二命,顺利晋级到三个1分。貌似对文学评论终于有了质的突破,的确在说自己的观点了。又或者是Prof.的格外垂青。也罢。总之值得喜悦一下。
昨天也顺利做完了本学期的第一个报告。其实蛮喜欢这个Thema,媒体在社会问题的作用云云。但可惜这套理论在中国还是有待商榷。老师屁话很多,从MA来的 PD,和HD老派的学者不同,觉得比较有趣活泼点。但另一个关于家庭社会学的报告至今一字未写,且上课的是个一讲话就自我紧张的老头子,看着就很无趣。。。叹气。
好在那只是Blockseminar。不用每星期都看见他。
其实还要认真学习点HTML的语言,但是又很懒。。。最近其实新冒出很多兴趣。但一懒又溜到播客那里去看探索发现的考古类节目了。
2008年11月23日星期日
不在虚无中
早晨,在刺眼的阳光里醒来,窗外,已是一片的雪白。
仍有雪花飞舞,然而转瞬融化。天地苍茫,无有所谓。
人生缥缈,或莫过如此。
许久,不思考人生这样的问题了。或者活着已经成为一种习惯,纷扰世间,寻不出太多深刻的意义。只是自在漂流。许多人,就此死去,无声无息。而许多人,他们为何要无谓的死去?又或者,他们才是超世的智者?
不知,不能知。不问,不能再问。
上周五,在很融洽的气氛里从B城回来,走出火车站,看到一个人躺在地上,身上罩着白布,边上站着个警察。我以为他死了,一时很惊悚。突然间,觉得死亡原来可以离得那么近。我很久的注视着这可能是尸体的“东西”,心里无端的恐惧着。夜色里,人们都面无表情的等待公车的到来。只有年轻的女孩子,在注意到这一幕时发出了惊异的声音。
后来,我得知这大概是一个行为艺术家的“杰作”。
我忽然很感谢这位装作死人的艺术家,他的行为确实使我又平静下心情开始思考人生这样的课题了。
他将死亡切近化了,只有面对死亡,才能更好的认识人生么?
我想,是的。
大多数人,他们并没有如此切近面对过死亡,于是当死亡是个模糊的概念的时候,它总不是那么可怕的。
而我也应该,再正视下生命的意义。或者不在虚无之间。想起少时读的一首诗,名字叫《色彩》。
《色彩》
闻一多
生命是张没有价值的白纸,
自从绿给了我发展,
红给了我热情,
黄教我以忠义,
蓝教我以高洁,
粉红赐我以希望,
灰白赠我以悲哀,
再完成这帧彩图, 黑还要加我以死。
从此以后, 我便溺爱于我的生命,
因为我爱他的色彩。
仍有雪花飞舞,然而转瞬融化。天地苍茫,无有所谓。
人生缥缈,或莫过如此。
许久,不思考人生这样的问题了。或者活着已经成为一种习惯,纷扰世间,寻不出太多深刻的意义。只是自在漂流。许多人,就此死去,无声无息。而许多人,他们为何要无谓的死去?又或者,他们才是超世的智者?
不知,不能知。不问,不能再问。
上周五,在很融洽的气氛里从B城回来,走出火车站,看到一个人躺在地上,身上罩着白布,边上站着个警察。我以为他死了,一时很惊悚。突然间,觉得死亡原来可以离得那么近。我很久的注视着这可能是尸体的“东西”,心里无端的恐惧着。夜色里,人们都面无表情的等待公车的到来。只有年轻的女孩子,在注意到这一幕时发出了惊异的声音。
后来,我得知这大概是一个行为艺术家的“杰作”。
我忽然很感谢这位装作死人的艺术家,他的行为确实使我又平静下心情开始思考人生这样的课题了。
他将死亡切近化了,只有面对死亡,才能更好的认识人生么?
我想,是的。
大多数人,他们并没有如此切近面对过死亡,于是当死亡是个模糊的概念的时候,它总不是那么可怕的。
而我也应该,再正视下生命的意义。或者不在虚无之间。想起少时读的一首诗,名字叫《色彩》。
《色彩》
闻一多
生命是张没有价值的白纸,
自从绿给了我发展,
红给了我热情,
黄教我以忠义,
蓝教我以高洁,
粉红赐我以希望,
灰白赠我以悲哀,
再完成这帧彩图, 黑还要加我以死。
从此以后, 我便溺爱于我的生命,
因为我爱他的色彩。
订阅:
博文 (Atom)