半生缘

前几天，重看了这个电影，看完后，他泪光闪闪，久久抱着我不放。 我不是第一次唏嘘了。张爱玲的笔力之锋，切肤之痛，竟然就是郁结着说不出话来。 几天来，我也算想通了。多少也有康师傅说苏轼的功效。闹了那么久的分手，终于在某个人的不冷不热下，过去了。也醉的半死过了，吐了一个晚上，病了四天，看着现在还是苍白的脸，被他勒令又去验了一次血。这几天就是每天吃Leberwurst,吃的都反胃了。 半生缘。记得第一次看得时候，还是2年前了。一个人躺在床上，看着曼贞和世均最后，坐在小酒馆里，第一次相逢的地方，世均说，那时候我想，我再不会让你受苦了。但是…… 于是我的眼泪也下来了。虽然那时候，我还不知道情为何物。也不知道，自己会为了一个人受那么大的伤害。但是，我想，我不会再那么傻傻的不懂事了。 因为命运的捉弄，曼贞和世均最终没有走在一起。我曾经也以为，我和H也是因为命运的捉弄，才变成现在的结局。但是现在我知道，不是命运的捉弄，是性格的使然。 半生缘，有多少人，其实只有半生缘呢，从此不过是陌路人，再也没有相见的可能。即便有一次邂逅，也不过是算作不曾相识。 不是没有争取过，但是，我争不过30岁的女人。她执迷不悟的要去挽回自己已经残破的婚姻，以为真有万能的胶水能够补过破碎的心灵，用许多的力量去包容一个对她不忠诚的男人，一个已经不再真的爱她的男人。我知道，这样的女人通常有着坚强的意志。 我争不过她。而H却是这样一个不能敢做敢当的人。所以，这是性格使然的结果。 我投降了。投降了。 我鼓起勇气，打了H最后一个电话，但是，仍然是这么冷淡。这就算是彻底的死心了。 他过来，看着我哭得乱七八糟，手上又是几道口子，哭得也乱七八糟。 我知道。我现在是孤孤单单的了，孤单的滋味太可怕，太令人惶恐，我不想失去他。尽管，我还没有爱上他，我从没有爱上他。但是，我是要真的，试图去爱他了。 爱一个爱我的陌生人。 电影完了，他抱着我，哭了，说，我不能失去你。 我点点头。也哭了。却不知道是为了什么。 我想，我过去写过的东西，没有错。 我不想伤害别人，最终却伤害了自己。 但是，我要试着还能热爱生活。不要再做，叹息的傻子。不再伤害自己。 也不再伤害别人。

呕吐

多情自古伤离别。
杨柳岸，晓风残月。
……

又是深夜了。几次想给个人写mail,但是很语塞。觉得，说不出话来。
不知道，怎么说，说自己很想他么，可是说了又如何呢？
可是我很不开心，很不开心。星期四晚上，实在受不了了。便做了一件很愚蠢的事情。硬是灌了自己两大杯schnaps。在彻底的要醉倒的时候之前，突然很想跟他说两句话。但是他没接，也是意料中的。然后就更加不开心了，竟然又喝了半杯。大概就过了30秒，我就一头栽倒了。
真的是一头栽倒了。

我当然不想以此umbringen,但是不料差不多真的要酒精中毒了。好在，总算不是如同w.一般独处一室。被拖到厕所催吐。基本没有意识了，也 不知道被怎么处理了，总之总算开始吐。后来得知，我前后吐到凌晨三点。近三个小时。形容实在可怕。毫无反应，几乎就差送到医院洗胃了。

这种恶心和难过已经很久没有过。当然我从来也没有酗酒呕吐的习惯。但是近来实在不甚开心。觉得难以平静。

昨天差不多睡到中午才醒来。胃仍然翻腾的难受无比。塞了两次斯达舒，勉强吃了点稀饭，差不多到晚上才恢复了点人气。但结果就是今天一个白天的头痛。

痛定思痛，决定以后再不碰这些酒了。现在想到这种酒我就一阵恶心。。。不想也罢。去睡觉了。

批判

我必须承认，我没有宽广的胸怀。我大想诅咒，但是也知道诅咒无用，便不如沉默。
但是，有的人即使死了，也不能把自己放在事情之外。如同腐朽的尸体，还要被拖出来鞭打。
自然没有耶稣升天的喜悦，哪怕化作了灰，也不是就无影无踪。

可惜不是毛主席，制造了革命拯救也毁灭了很多人，却还安然的躺在那口水晶棺里。而那些昏头昏脑的发动了十年文革的白吃们，其实真是死有余辜。最近 看中国的历史，觉得有无比的心痛。突然觉得十年之间的动乱不但是颠覆了经济，更是颠覆了人的思想。中国人忽然没有了传统，没有了一些纲目。在自由的混乱定 义里游走。

而有些人，假如已经索然跳出了自己的国籍，似乎还有所谓放肆的理由，借助了所谓上帝已死的宣扬鼓吹自己的道德，其实只是道德的小丑，却偏还有那么点传统思想的残留，于是索然不伦不类。但更有些人，非但不掩盖自己的丑恶嘴脸，还要四处以此嘴脸为生。我就看见了人心的沦丧。

对于许多的问题，是要有点批判的态度的。没有批判，怎么就有清醒和进步呢？似乎对于西方艺术史的理解，到这个学期才有点本质的理解。艺术的历史，自然是艺术本身的联系，假如就分割的看艺术家，常常是不解的。所以温克尔曼是对的。

而博卡特对意大利巴洛克建筑和雕塑的讽刺也不是那么刺耳。自然，即便是自由民主叫嚣着的西方，对于美学其实仍然要追从一定的数学定律，所以，“巴 洛克的扭曲，变态。。。登峰造极的要制造一个效果就简直可笑了。这种绮思，不过是发了烧的幻想”。。。赫赫。。。原来可以这么不礼貌的评价一个时代。

是的，为什么要很礼貌呢？难道不应该对中国艺术也有这样的批判态度么？艺术的美不是遥遥上升的。我不知道为什么不能对于譬如说中国的石刻也有批判 性的意见。其实那些千篇一律的脸孔实在在个体上体现不是人类本身的美。记得很久以前看到一本书里说，秦始皇兵马俑固然整体气势辉煌，但是看个别的形态，毕 竟和古希腊的雕塑不能相提并论时有了别样的喜悦。是的，虽然很多事情上比较未必就合理，但是一味的歌功颂德其实是对艺术本身的不尊重。

毕竟，艺术不是讴歌。对于艺术史的研究，是为了未来。而且我始终相信，现代艺术固然已经抽象到了一定境界，但是传统的美还是有长存的生命力。而国 人的思想，也应该有点别样的进步。批判不是咒骂。不是自由的发烧的呓语。也不要带上太多的阶级烙印。阶级固然有着客观的存在。但是意识，其实可以有些微的 控制。