近日纪事

1。回来
三个月不见，他终于回来了。
发现我是很愿意信任别人的。于是三个月不见，仍然如故。
不幸的故事听多了，知道要掌握怎样的分寸。
知道珍惜这样的事情，一定要彼此间才有价值。

2。搬家了
还是蛮开心的，换了新环境。终于有了自己的小天地。不用在和别人共用厨卫。可以随心所欲。新的城市，不再是海德堡这么美丽的不真实了，但这更应该是一个大一点的城市该有的样子吧。

这个城市，过去总是匆匆的经过，换城际快车去机场，但从没有好好驻足过。住下来，走走，发现也有很多不错的地方。明天打算去附近公园的中国茶馆喝茶。

嗯，这次回家一定要带一套紫砂茶具来。铁观音不配紫砂壶，味道实在差了点。

3。未来

未来会如何？
总在年轻的时候，不知疲倦的往前走。
珍惜眼前的机会和幸福，但还是往前走。

红楼是一梦

17岁那年第一次完整地看完《红楼梦》前八十回。知道后面是续，看了三页就看不下去。于是到今天，还没把这后四十回看完。但前八十回，这三年来，在异国他乡，恐怕看了不下二十遍了。也算一个爱红楼的人了。

这几日，忍耐的不想对新拍的《红楼》说话。愤怒悲伤种种，不能言尽。但忍耐必定是有限度的，看到那妙玉的造型，实在不能容忍。故不得不一吐为快。

1。某些演员的不堪入目

都是俗人，庸人，哪有半分仙气，纯洁不沾尘世之玷污？我是从一开始，就不希望重拍的。因为无论谁来演大观儿女，都靠不上一点边儿。用宝玉的话说，都是嫁了人的女人，个个哪里还有一点女儿的轻灵之气？
女儿不说，男儿自然也无贵气，一个个都是削尖了脑袋，要在娱乐圈混得人，都是不入流的贱骨，连演薛蟠，我还嫌没有那份呆霸王的”呆气“。恐怕一出脸，就成了黑社会的小头目。何况宝玉？

现在果然，这几个人，哪有一点红楼梦里人的影子？紧张恐怕也是有的，但成名的心，自然是更大的，所以可以轻易的退学，放弃自己的”艺术理想“，转眼在是非娱乐地厮混。至于，用”帅哥美女“这种不入流的词来评价能否演宝黛钗等，简直堪称古今第一大笑话。

当然，我们如今是在文化里堕落了。

2。有些部门和专家的无耻。

是的。有些部门，担心群众觉醒，所以不遗余力的，要抵制那些有些出格的镜头，抑或是泛右的观点。但对于今天有人公然的来糟踏我们的文学名著，怎么连一点声音也没有。至于那些号称这个专家，那个专家的，平时振振有词，如今呢？连一句话也没有了。

我就看见学界的悲哀，和上层摆明了愚弄百姓的险恶用心。是的，恶搞吧，痛骂吧，娱乐吧，你们越为此而沉迷，他们就越此而高兴。但学界，总之是沉默了。

那么将来，遭践踏的何止一部《红楼》而已。

3。某些所谓大师的自以为是。

李少红，叶锦添，曾几何时，也被捧为大师了。

李少红的片子，一句话，只能欺骗智商在90到105的略有文化的阶级。我反正从一开始就不觉得她这种故弄玄虚的风格，故作哲理其实很白吃的台词，凭什么算作经典。就这种水平的导演，《红楼梦》才读了1遍的，就来拍了。那有什么结果？

叶锦添，设计了几件衣服，拿了个什么奖，就是大师了。好了，大师以为自己可以超越曹雪芹而主宰人物的衣服头饰。那些人，本来就很不像样了，这衣服一穿，自然就更加不成体统，至于这种额片，就更不用谈了。一个略对《红楼》有了解的人，如何不对此可笑而可恨呢？

但最可笑而可恨的便是，他们还很自以为是。因为，自然，总有御用打鼓手来为他们叫好。一个新浪，网上的抗议何其的多，但新闻却还是如此的”正面“。波澜不惊啊。。。这就是我们的国情。自由总是给那些特权的人。

4。不要被娱乐蒙蔽了眼睛。

国难刚过。多少人尸骨未寒。现在好，新版的《红》正好出现，转移视线。莫忘，那些豆腐渣的工程，到底有没有结果？那地方现在混乱的秩序有没有恢复？

比起国计民生。一个娱乐的电视剧算什么？

红楼不过一梦，就怕此梦难醒。

六月江南，一抹红

2008-06-21 23:14:34


这几日，天又灼热起来。走在路上，干燥的令人浮躁。虚脱的晃悠到门口，看蓝的刺眼的天空，思绪却飞到遥远的故乡。

故乡，江南。

六月天，江南该是梅子黄时家家雨的时节。江南的六月，潮而湿，闷而热，俗称黄梅天，衣服都要受潮，总得等天晴都洗一遍晒干，不然，隔一阵，都出现点点霉斑。六月，本不是舒适的季节。北方人来江南都郁闷得要死，拖泥带水的滋味，恐怕只有在六月江南有。
尽管日日下雨，气温不低气压低，走不久就一身汗，永远都觉得粘粘糊糊。但神奇的是，六月再令人气闷，一抹红色飘入眼帘后，对江南的六月竟首先留存着美好。

那抹红色，是杨梅。
杨梅是我的水果大爱。很久，没有尝过新鲜杨梅的滋味了。罐头，果汁，蜜饯，都不能体现出新鲜杨梅之独一无二的滋味。好的杨梅，初味甜，回味酸甜。甜与酸的比例，恰到好处；果肉足，汁水丰，一口下去，就吐出个小小的核儿。吃完了，一手的红艳艳，那叫做杨梅红。每次贪心吃了一大盆，牙都酥了，却还是不能罢休。

苏州的东山，浙江的余姚慈溪等地，都是出产杨梅的好地方。高二那时，去余姚，一路的黄梅雨，卖杨梅的妇人们在街边放着成堆的箩筐。上海这里，杨梅也算昂贵物，时鲜价几年前就有10元一斤。那一次，头一回见那么多杨梅铺天盖地的堆在那里，山上的杨梅树也都结着红艳艳的果实。“来不及收~~”妇人说。杨梅是多产的果树，熟了，把树一摇，果实就如红雨般飘落。保存期又短，放不过1，2天就烂。我那时还是怂恿着父母买了5筐，尽管知道自己2天吃不了那许多。

吃不了的，于是泡起了杨梅酒。土方子的说法，是可以消毒治腹泻的。那时的一大瓶杨梅酒，转眼放了多年。每回肚子不舒服，就吃上三四颗，说也奇怪，倒很见效验。那时每回看这白酒杨梅，总在想明年的六月，一定要再把杨梅吃个够。

如今，年年岁岁，岁岁年年，问何时六月回故乡，再品杨梅听雨声？

一瞬间，起了惆怅。

忘我的崇拜

上周，踩着小高跟去Schwetzingen Schloss听钢琴音乐会。到场才发现我又是为数不多的年轻人之一，挤在各个秃顶和银发间，还穿着夏天的鲜亮长裙，实在和整个氛围不甚般配。
巴洛克的宫殿主建筑半圆弧的铺展在花园前，这一间“狩猎厅”的装潢却是粉绿和白色的洛可可式样。走进去，惊艳当然是那架巨大的Steinweg三角钢琴。端正的放在大厅中央。
弹钢琴的是个捷克音乐家。32岁。看起来倒很年轻。最近发现自己的思想总是不能集中，于是上半场的那个扬那切克的《回忆》，基本在我自己的胡思乱想中过去。或者这曲调本身比较沉郁，反复中，令人不得不想些别的事情。下半场是穆索尔斯基的《展览会图片》，轻快多了，于是居然没有思想开小差。另注意到钢琴家边谈边露出忘我的微笑或痛苦的神色。
结束时，听众自然再三的鼓掌，我也无法，只得随着大家鼓了一次又一次掌，钢琴家四次进出，盛情难却，最后总要加演一曲。至此观众才心满意足。纷纷作鸟兽散。

出场时，我忽然觉得也许人们总是快意于看到别人的“忘我”姿态。或者竟对这种姿态产生莫大的敬意。譬如远古时对巫，或后来对耶稣，乃至今人对“艺术家”。艺术在这层面上，不就有宗教的精神在么？

写一笔心情

现在的屋子，有一扇很大的窗。可以看到昨日还阴云密布的天空，如今又在层层云朵里显出一片蓝色的纯洁。春天的色彩尽管还含羞似的不愿展露，但一片的新绿已能寻得踪迹。新近认识了一个自称附庸风雅的鱼的女孩子。别的没什么，看到她刹有心思的把自己写的硬笔书法放到网上，心里觉得很开心。觉得很有意思。

我也曾经，喜欢过没事情拿出A4纸来临摹写字或画画儿。尽管字和画都不怎么样，可是却能自得其乐。特别是不开心的时候，如果还能有兴趣附庸风雅。我想这样的人，是不会得抑郁症的。

有时候，能够写字，就能写下一笔心情。写下一笔当时的心情。无论内容要如何掩饰，你的字迹还是能准确地表示着你的心情。不见那些已然泛黄的纸上，也隐约有自己的泪痕么？即便我抄的，恰是那篇欢愉的简直过分，庸俗到不堪的喜庆词：

四时秋独好，今夕更何如，明月银河渡，灯花绣阁舒；
蓝田种璧夜，京兆画眉初，人鉴辉双玉，相将挽鹿车。

或者，自己明明心情愉悦的时候，偏爱那些离愁思乡的悲伤调子。似乎唯有如此，才能在反差里平和心情。正是：

未老莫还乡，还乡须断肠。

而附庸风雅的鱼，则最爱抄闺怨词。其实她并非什么怨妇，反而还很开朗乐天的样子。所以尽管是闺怨情思，字却婉转玲珑，仿佛一个其实养尊处优的贵妇，却偏要无所依托似的诉苦。呵呵。所以我觉得很有意思。

去年年底的时候，收到一支钢笔做礼物。所以重新开始，在没事情的时候或者很烦的时候，拿出A4纸抄东西。或者乱糟糟的重复一个字。直到自己满意了为止。或者终于没有写到满意的时候，就愁眉苦脸的开始在电脑上涂鸦自己永远挤牙膏似的论文。这样的生活，也许终于在某一天，会有一个了结的。

终于会有一天，不再需要每天在书本里寻找未知的信息。
终于有一天，也会在茫茫人海里寻求自己生存的空间。
只希望，到那一天，还能抽出一张纸，在自己感慨，麻木，欢乐，悲伤的时候，一笔一笔，将前人的辛酸苦乐，抄眷出来，也写一笔自己心情。那么，大概，就还能保留一点生活的情趣。即便那只是附庸风雅呢。

疯狂的色彩--凡高

你爱他么爱他的色彩么，爱他泥土的色彩么？
爱他用灰暗的基调勾勒的吃土豆的人们，
注视他们卑微的眼神和艰苦的生活。
那时候，在艺术和现实之间，
他用他悲怆的心灵去感应，
用赤子的心肠去描绘，
那最初的痛苦和期待和他沉重的理想。


(吃土豆的人，1885）

你爱他么爱他的色彩么，爱他混乱的色彩么？
爱他用互补的颜色拼凑的那许多的鲜花，
还没有向日葵的奔放理想和鲜明生命。
那时候，在选择和放弃之间，
他也曾如你我一样不知所措，
在重复后退反复间飘荡，
如一切天才要用全部力气抓住稍瞬即逝。


（静物，1887）

你爱他么爱他的色彩么，爱他神奇的色彩么？
爱他用宝石蓝铺展的天空和洁白闪烁的星星下，
金黄耀眼的咖啡馆和橙黄的石板路。
那时候，在理智和虚幻之间，
他已经陷入莫名的执着，
不惜以燃烧殆尽的代价，
去捕捉灵魂深处超越自然的唯一感动。


（Arles的夜间咖啡馆，1888）

你爱他么爱他的色彩么，爱他疯狂的色彩么？
爱他用浓重油彩呈现的世间万物人与自然，
在扭曲的变型中体现出永恒的真实。
那时候，在激动和迷乱中，
他想要用最快的速度，
将深刻体会在色彩里瑰丽缤纷，
而他终于不能忍受这掌握的延迟。


(Arles医院，1889)

于是，他用手枪结束了自己的生命。

浮光

2008-06-06 23:26:09

梦里，仍旧是层层叠叠的浮光。
向前走，向后走，都不是方向。
没有方向。
想向上，上面刺眼的浮光，让我睁不开眼。
向下，然而我站在地上。

清晨，鸟鸣声让我醒来。却不愿起来。喜欢这6点的时分。不热，空气里的阴凉。

生活终于要正常些了么?
我问自己。

抛弃天真

躲在这种地方，大概是不会被和谐掉的吧。并不是不能理解为什么要和谐或者被和谐。但时间久了，就产生某种的情绪叫做麻木。
时间长了，发现自己既不喜欢这样，也不喜欢那样。大道中庸么，那么怎么才算好的？
鲁迅老爷子是很有斗志的，能够孜孜不倦的去攻击大方向和小物件，我知道世上没有几个人能够有这样的耐心。可以这么孜孜不倦。因为麻木是将很快产生的。
国人做事，令人不快的是喜欢无限的拔高。其实总体上，我从来未曾反对要造成社会不平等。但依然的是那句话，社会能否认同一个人的价值呢？社会不应该像德国，在没能力的情况下还要养着蠹虫，直到20年后，或大厦西倾，却也并不应该如中国样，当你努力的时候，看到的希望依然渺茫。或者当你其实没做什么的时候，却被吹捧的飞到天上。

但我知道，要消除阶级不平等，带来的结果总是全体的堕落。人类只能在不平等里努力的向上。
但如果有不可逾越的不平等，则只能是太为剧烈的矛盾和动荡。
这两样，则都不是好事。

但我们总得首先抛弃天真，但抛弃天真并不是表现虚无。

但我们得首先抛弃天真。