我正在听谷村新司的《风姿花传》，我哭 了。
热泪就这样顺流而下，不可阻挡。
上次，是1996年的一天，买到《三国志》的动画片，一集集地放，每集的片头，就是这首《风姿花传》，模糊地记得，动画片片头，从三峡实景开始，然后进入 动画片中的三国场面，那个场面，是我8岁时蹲在小人书店从白天看到天黑的《三国演义》连环画场景。
那次，我在这个日文歌曲悠扬响起后，眼前一幅幅三国连环画浮现时，忽然热泪盈眶，终于不可遏止地泪流满面。我一时还搞不清我为什么会哭？
那次，我在歌曲字幕中看到了谷村新司这个名字。后来知道这是个有名的日本老头，就是这个日本老头那不紧不慢的吟唱，十年后的今天，蓦然撞见，我再度落泪。
热泪就这样顺流而下，不可阻挡。
上次，是1996年的一天，买到《三国志》的动画片，一集集地放，每集的片头，就是这首《风姿花传》，模糊地记得，动画片片头，从三峡实景开始，然后进入 动画片中的三国场面，那个场面，是我8岁时蹲在小人书店从白天看到天黑的《三国演义》连环画场景。
那次，我在这个日文歌曲悠扬响起后，眼前一幅幅三国连环画浮现时，忽然热泪盈眶，终于不可遏止地泪流满面。我一时还搞不清我为什么会哭？
那次，我在歌曲字幕中看到了谷村新司这个名字。后来知道这是个有名的日本老头，就是这个日本老头那不紧不慢的吟唱，十年后的今天，蓦然撞见，我再度落泪。
我为什么因《风姿花传》而哭泣？
这是我今天想知道的。
我忽然了解了，我内心深处知道，我失落了三个东西，《风姿花传》，一次性把它们都勾起来了，陪伴它们一起出来的，就是热泪。
第一个彻底失落的，是童年。
我成长于灰扑扑的70年代，这个年代，和我的童年一起，永远地逝去了。
《三国演义》的连环画，是我童年的一个深刻印记，日制的《三国志》，彻底地忠实那部连环画的表现手法，关羽就是关羽，张飞就是张飞，孔明就是孔明，只是让 他们动了起来，并完全变成了彩色，其实这就够了，这引发的心海深处沉睡的记忆，忽然汹涌而来，而谷村新司的歌声，让我在完全亲近这些熟悉画面的同时，也同 时彻底地体认到，这一切已经永远逝去了。
这是我今天想知道的。
我忽然了解了，我内心深处知道，我失落了三个东西，《风姿花传》，一次性把它们都勾起来了，陪伴它们一起出来的，就是热泪。
第一个彻底失落的，是童年。
我成长于灰扑扑的70年代，这个年代，和我的童年一起，永远地逝去了。
《三国演义》的连环画，是我童年的一个深刻印记，日制的《三国志》，彻底地忠实那部连环画的表现手法，关羽就是关羽，张飞就是张飞，孔明就是孔明，只是让 他们动了起来，并完全变成了彩色，其实这就够了，这引发的心海深处沉睡的记忆，忽然汹涌而来，而谷村新司的歌声，让我在完全亲近这些熟悉画面的同时，也同 时彻底地体认到，这一切已经永远逝去了。
第二个彻 底失落的，是史诗。
我成长于灰扑扑的70年代，这个年代，残留有史诗的遗 迹，并传颂着史诗的传说。
我曾经长时间认为桃园结义、千里走单骑、舌战群儒、借东风、五丈原是千真万确的。
我曾经长时间认为，人生应该如风中盛开的鲜花一样，风姿绰约，人的意气、智慧、英勇，应该像三国英雄们一样，在短暂的生命中淋漓尽致地展 现，大喜大悲在大得大失的史诗中，无论是壮烈、还是惨烈，都是激昂壮美的，这就是史诗的时代。
日制《三国志》中，《辽阔的大地》一集，曹操注视着关羽的首级时，《风姿花传》再度响 起，我的双眼再度热泪满盈，我不仅是在祭奠故事中人物，我是在为自己生存的时代悲泣。
这是一个没有史诗的时代，我的身边琳琅满目应有尽有，那是在购物中心、在商业街中呈现，在银行帐户中隐现，但就是没有史诗，这是一个一切都可以被制造和消 费的时代，我们的生活不是在制造，就是在消费，但不会有史诗。
不会有生死的许诺。
不会有孤身的鏖战。
不会有为了志愿的终生死磕。
不会有惺惺相惜的神往。
不会有躬耕南亩、苟全性命于乱世、自比管乐的清啸。
不会有席卷诸侯、威震天下的雄才大略。
不会有对酒当歌、横搠赋诗的慷慨悲凉。
是的，那是故事、那是童话、那是梦。
但那是我真实成长到青年时代的内心世界。
我知道这个世界已经破碎了、崩塌了、荒芜了。
这个世界不存在风中盛开的鲜花一样的人生，也不需要。
《风姿花传》，祭奠的是那个逝去的史诗时代，或者逐渐被遗忘的纸上风云。
但我知道，我的《风姿花传》，祭奠的是我的青春，我曾经的灵魂。
我为此热泪盈眶。
第三个彻底失落的，是我的民族国家。
谷村新司这个日本老头，为什么能如此精准地抓住了我的灵魂？
到现在为止，我都无法搞清楚《风姿花传》的歌词究竟是什么意思。
但那不重要，就如同吟诵一首古风，细节模糊中，我们已经可以进入完全情景。
我那个消散掉的魂魄中，有汉人特殊的频率。
中国人也好、华人也好、汉人也好，总之，总是有某种特殊的频率在悸动。
但我在天河城、在上下九、在天安门、甚至在曲阜，我完全感受不到这种频率。
而我在谷村新司这个日本老头的词曲和演唱中，居然完全感受到了，是我那个业已消散的灵魂的残留在共振。
谷村新司如同金庸笔下的莫大先生般，用二胡和吟唱，诉说史迹和感伤。我一下子就听懂了，我立即就融入了，这是我遗忘的基因被蓦然唤醒的时刻。
但是，
为什么是谷村新司？
为什么是个日本人？
为什么我在我的国家和大地上，无法感受到这种几千年积淀的悠然发散？
在日文的吟唱中，我忽然感觉到，我的民族和国家已经失落。
在天河城、在上下九、在天安门、甚至在曲阜，甚至在泰山之巅、在黄河之源，我感受不到我的民族，我的国家，我只能看到一群急匆匆赶路的人。
大家急于赶着去抢位置、赶着去消费、赶着去做买卖，赶着去赶。
这其中也有我的身影。
我在匆匆之中，逐渐失去一切。
直到忽然，《风姿花传》响起，失去的一切忽然全部出现在眼前。
我欣喜地回味起童年从白天蹲坐到黑夜的小人书摊。
我欣喜地回味起青春年华的梦想和对史诗般生活的憧憬。
我欣喜地回味起一个张扬而纯粹的中国人的世界．．．
这就是《风姿花传》，一个日本老头的浅唱吟哦。
我忽然潸然泪下。
我成长于灰扑扑的70年代，这个年代，残留有史诗的遗 迹，并传颂着史诗的传说。
我曾经长时间认为桃园结义、千里走单骑、舌战群儒、借东风、五丈原是千真万确的。
我曾经长时间认为，人生应该如风中盛开的鲜花一样，风姿绰约，人的意气、智慧、英勇，应该像三国英雄们一样，在短暂的生命中淋漓尽致地展 现，大喜大悲在大得大失的史诗中，无论是壮烈、还是惨烈，都是激昂壮美的，这就是史诗的时代。
日制《三国志》中，《辽阔的大地》一集，曹操注视着关羽的首级时，《风姿花传》再度响 起，我的双眼再度热泪满盈，我不仅是在祭奠故事中人物，我是在为自己生存的时代悲泣。
这是一个没有史诗的时代，我的身边琳琅满目应有尽有，那是在购物中心、在商业街中呈现，在银行帐户中隐现，但就是没有史诗，这是一个一切都可以被制造和消 费的时代，我们的生活不是在制造，就是在消费，但不会有史诗。
不会有生死的许诺。
不会有孤身的鏖战。
不会有为了志愿的终生死磕。
不会有惺惺相惜的神往。
不会有躬耕南亩、苟全性命于乱世、自比管乐的清啸。
不会有席卷诸侯、威震天下的雄才大略。
不会有对酒当歌、横搠赋诗的慷慨悲凉。
是的，那是故事、那是童话、那是梦。
但那是我真实成长到青年时代的内心世界。
我知道这个世界已经破碎了、崩塌了、荒芜了。
这个世界不存在风中盛开的鲜花一样的人生，也不需要。
《风姿花传》，祭奠的是那个逝去的史诗时代，或者逐渐被遗忘的纸上风云。
但我知道，我的《风姿花传》，祭奠的是我的青春，我曾经的灵魂。
我为此热泪盈眶。
第三个彻底失落的，是我的民族国家。
谷村新司这个日本老头，为什么能如此精准地抓住了我的灵魂？
到现在为止，我都无法搞清楚《风姿花传》的歌词究竟是什么意思。
但那不重要，就如同吟诵一首古风，细节模糊中，我们已经可以进入完全情景。
我那个消散掉的魂魄中，有汉人特殊的频率。
中国人也好、华人也好、汉人也好，总之，总是有某种特殊的频率在悸动。
但我在天河城、在上下九、在天安门、甚至在曲阜，我完全感受不到这种频率。
而我在谷村新司这个日本老头的词曲和演唱中，居然完全感受到了，是我那个业已消散的灵魂的残留在共振。
谷村新司如同金庸笔下的莫大先生般，用二胡和吟唱，诉说史迹和感伤。我一下子就听懂了，我立即就融入了，这是我遗忘的基因被蓦然唤醒的时刻。
但是，
为什么是谷村新司？
为什么是个日本人？
为什么我在我的国家和大地上，无法感受到这种几千年积淀的悠然发散？
在日文的吟唱中，我忽然感觉到，我的民族和国家已经失落。
在天河城、在上下九、在天安门、甚至在曲阜，甚至在泰山之巅、在黄河之源，我感受不到我的民族，我的国家，我只能看到一群急匆匆赶路的人。
大家急于赶着去抢位置、赶着去消费、赶着去做买卖，赶着去赶。
这其中也有我的身影。
我在匆匆之中，逐渐失去一切。
直到忽然，《风姿花传》响起，失去的一切忽然全部出现在眼前。
我欣喜地回味起童年从白天蹲坐到黑夜的小人书摊。
我欣喜地回味起青春年华的梦想和对史诗般生活的憧憬。
我欣喜地回味起一个张扬而纯粹的中国人的世界．．．
这就是《风姿花传》，一个日本老头的浅唱吟哦。
我忽然潸然泪下。
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数月前看到的一则旧文。读时戚戚。时常觉得自己并非生于80后，倒更多类似70后的心情。可能是自己成长的年代正好还残留了一点过去，也或者我的童年也正是由这些泛黄的书册所串联起来的。
在很多年后的今天，我更多愿意回忆的并非电视，游戏……尽管在我的童年里，它们也同样真实存在过，然而记忆沉淀最深刻的，还是那些书。那些书里的故事和传奇。
童年毕竟是再也回不来了。《小王子》里，作者的前言里说，每个大人都曾经是孩子，只是他们大多遗忘了。
幸福而无忧的童年里的小小牢骚与抱怨其实都无关痛痒。长大后我们都能付诸一笑。童年里我们没有责任来约束自己的行为和思想。于是所有的感情都是那么丰富而单纯。
童年里的所有最终会在某一刻闪耀出清晰的样子。
小时候，我曾被带去过很多很多的寺庙。那时候我厌倦观看千篇一律的佛像。小时候，我被带着爬过很多很多的山。那时候我只记得脚下的石阶永远走不完。
可很多年后，当我再回想寺庙的时候，我想到的是暮鼓晨钟的悠远。当我想到山的时候，记得的是抬头来看到的云山雾绕。
我想，是的，我每每听到《风姿花传》一类的音乐，也都会有失落的心情。失落于有些故往我再也找不回来。
可也许，本来，有些东西就是再也找不回来了。不管是生于70，生于80，还是生于90。
可有些沉淀下的美，却会在未来的时光中得到回应。
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