元夜

印象里，元夜并不是有太多记忆的日子。但总会吃几个汤圆，表示一下过节的意思。

小时候也会去看灯会，记得是鲁迅公园很早就有灯会，那也是第一次听说鲁迅的名字。当然城隍庙豫园里自然也有。四年前还去过一次，那时候，还记得有人说，比不上南京夫子庙。再小时候，也拖过兔子灯，红眼睛的白兔子。去过一次猜灯谜大会，我记得我居然还猜中了一个打一人名，谜面已忘，谜底正是孙悟空。也不知道怎么灵光一现的。

去年倒是去了夫子庙看了灯，但已经过了元宵多时，灯还在，人却少得很，冷得也够呛。我记得有个独占鳌头的做的很是富丽堂皇，那时候为讨个彩头，投了不少钱。

总体而言，元宵的记忆很模糊。只是知道年过到今日，便算过了。十几岁的时候比较容易敏感感伤，总爱在热闹时寻求僻静。如今却怀恋那种热闹，却又不可复得。不可复得的总是心情了。

除了灯会，便是有关于吃了。

江南一地的“元宵”叫做汤圆，是用水磨粉搓好了包馅的，最常见的是黑芝麻糖馅，上海话叫做“黑洋酥（沙）”。一般个子不大，一个调羹可以装两个。这样的“汤圆”和北方的元宵做法是不同的。正宗的北方元宵应该是做好了小圆子后放在装粉的浅竹篓里晃荡着，一层层将粉裹上去。那倒颇需要功夫的。不知道现在还有人这么做元宵否？我小时候去北方时看到的，当时以为稀奇。北方的元宵个头抵得汤圆的两倍多。但是我觉得吃上去不如江南的汤圆糯，感觉比较木，实。

说到文学作品，除了诗词之外，自然要数《红楼》那出荣国府元宵开夜宴了。虽然那不过一场烟花繁盛，但是读到这里，心情还是很好的。尤其躲在大人怀里听爆竹的宝黛，又是独得宠爱的一例。87版的那出戏是在上海大观园的碧波楼里拍的，再看觉得布置得还是很用心的。每回看到此处，总不免又微笑起来，仿佛又融入到那久已湮没的古老元宵佳节里。而书读到这里，总会有这样的错觉，仿佛这样的年一年年还会过下去，仍旧是这样的热闹，这样的喜庆…… 蓦然间，飞鸟各投林后，曾经也感到物是人非。但如今却只觉释然。

其实，聪明如宝玉，早就明白了无我原非你的宝玉，期望花常开的宝玉，看似最放不下的宝玉，却又是最能彻悟的宝玉。

写字间，窗前的月亮已经不见。中国人固然热爱月亮，却到底还是愿意想象它是广寒宫。

回美国后开始细读韦伯的宗教社会学，他分析说中国的艺术从来没有理性的科学精神，艺术到底沦为了争夺名利的工具与官僚体系中的社交砝码，无法通过理性化来达到掌握艺术之“永恒”规律，从而赢得不朽的声名。

他不知道，中国的很多艺术品，也有不朽的声名。只是，那并非通过科学，只是借助意象。对西方人而言，建立在科学基础上的文艺复兴有永恒的价值，而中国人文画永恒的价值却停留在”意境“上，那些缥缈的山水，隐者里，那些出世的梦幻里。那样的深远，却又那么的沉闷。我想，中国人是无奈只得感性的民族。思维就又混乱起来。一瞬间觉得自己过去写过的一些东西，也都很肤浅了。

我还是愿意活在今时今日，活在一个至少理性存在的世界和看到一个接受了理性的中国。

还是记得今夜。

今年元夜时，月与人依旧。